死者遺體火化后，子女(nv)要擇日(ri)舉行安葬儀式(shi)，這里的“擇日(ri)”也是有講究(jiu)的。下(xia)(xia)葬的日(ri)期和(he)時辰，對死者和(he)生者來說(shuo)都是非常重要的。那么(me)，骨灰安葬選擇什么(me)日(ri)期好(hao)呢？接下(xia)(xia)來小編給大(da)家(jia)盤(pan)點(dian)一下(xia)(xia)，民間適宜安葬的日(ri)期大(da)全。
其一、熱灰(hui)葬：受傳統“入土為安(an)(an)(an)”觀(guan)念的(de)影(ying)響，死者(zhe)遺體火化后，七七四(si)十九天內安(an)(an)(an)葬者(zhe)，我們習慣上稱(cheng)之為“熱灰(hui)葬”。不過，受“早(zao)入土、早(zao)為安(an)(an)(an)”觀(guan)念的(de)影(ying)響，多數家屬選擇在三至七日(ri)內安(an)(an)(an)葬，這(zhe)也是(shi)全國比較流行的(de)安(an)(an)(an)葬日(ri)期。
其二、百(bai)(bai)日(ri)葬(zang)(zang)：百(bai)(bai)日(ri)葬(zang)(zang)是指選擇死(si)者去世(shi)的(de)(de)第一百(bai)(bai)天為安(an)葬(zang)(zang)日(ri)，傳統習俗認(ren)為百(bai)(bai)日(ri)祭結(jie)束(shu)，象征著葬(zang)(zang)期的(de)(de)結(jie)束(shu)，因(yin)此多(duo)數地(di)區(qu)選擇百(bai)(bai)日(ri)葬(zang)(zang)作為死(si)者的(de)(de)安(an)葬(zang)(zang)日(ri)期。
其三、周(zhou)年葬：對(dui)有守靈習俗的地區(qu)來說，死者周(zhou)年祭日落(luo)葬是最(zui)有紀念意義的。因(yin)此不少地方選擇周(zhou)年日舉(ju)行骨灰(hui)安葬儀式。
其四、吉(ji)利葬(zang)：國人(ren)對老黃歷(li)深信不(bu)疑，安葬(zang)已故(gu)親人(ren)前，多數會通過(guo)老黃歷(li)，選擇“黃道吉(ji)日”或者“宜(yi)安葬(zang)日”舉(ju)行骨灰安葬(zang)儀式。
其(qi)五、干燥(zao)葬(zang)：民間習(xi)俗認為(wei)，大寒節氣是傳統遷墓落葬(zang)的(de)最佳(jia)日期。因為(wei)大寒已過，即象征著冬去春來，利(li)于陰宅形成新(xin)的(de)吉(ji)氣。
其六、習俗(su)(su)葬(zang)：清明(ming)、冬至期(qi)間(jian)的前七后八落葬(zang)，也是不錯的安葬(zang)日期(qi)，由于這(zhe)段時期(qi)內安葬(zang)受傳統民俗(su)(su)影響(xiang)較重(zhong)，因此稱之(zhi)為“民俗(su)(su)葬(zang)”。
除了上(shang)述傳統(tong)安(an)葬(zang)日(ri)(ri)期，民(min)間(jian)(jian)還(huan)有(you)選擇(ze)端午節(jie)、七(qi)(qi)月(yue)(yue)十(shi)(shi)五（陰歷(li)(li)）、十(shi)(shi)月(yue)(yue)一(yi)（陰歷(li)(li)）安(an)葬(zang)的(de)(de)(de)習(xi)俗。諸如：端午節(jie)不僅是(shi)(shi)紀(ji)念(nian)屈原的(de)(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)，也是(shi)(shi)民(min)間(jian)(jian)祭(ji)祀(si)先人(ren)(ren)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)子，因此(ci)(ci)有(you)人(ren)(ren)選擇(ze)端午節(jie)日(ri)(ri)期安(an)葬(zang)；六月(yue)(yue)十(shi)(shi)九（陰歷(li)(li)）：觀音菩薩(sa)成道(dao)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)期，民(min)間(jian)(jian)有(you)拜觀音求救渡的(de)(de)(de)習(xi)俗，因此(ci)(ci)這(zhe)一(yi)天也是(shi)(shi)適合(he)(he)安(an)葬(zang)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)期；七(qi)(qi)月(yue)(yue)十(shi)(shi)三（陰歷(li)(li)）：地(di)藏王菩薩(sa)的(de)(de)(de)生日(ri)(ri)，期間(jian)(jian)地(di)藏王菩薩(sa)將會普(pu)渡那些(xie)行善的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，因此(ci)(ci)這(zhe)一(yi)天比較適合(he)(he)安(an)葬(zang)。此(ci)(ci)外，民(min)間(jian)(jian)還(huan)有(you)選擇(ze)十(shi)(shi)一(yi)月(yue)(yue)十(shi)(shi)七(qi)(qi)（陰歷(li)(li)）、十(shi)(shi)二月(yue)(yue)二十(shi)(shi)三（陰歷(li)(li)）日(ri)(ri)舉行安(an)葬(zang)儀式的(de)(de)(de)。
骨灰安(an)葬(zang)對死者(zhe)來說(shuo)，是人生(sheng)(sheng)的(de)(de)最后一(yi)件大事。家屬選擇合適的(de)(de)日期舉(ju)行安(an)葬(zang)儀式，一(yi)方面寄托了對往生(sheng)(sheng)世(shi)界的(de)(de)希望，希望死者(zhe)在(zai)另(ling)一(yi)個(ge)世(shi)界諸事順利；另(ling)一(yi)方面也是對生(sheng)(sheng)者(zhe)的(de)(de)一(yi)種寬(kuan)慰，這樣家屬在(zai)心靈上會得到莫大的(de)(de)安(an)慰。